Оказывается, философия получила своё рождение в Древнем мире в трёх разных регионах. А толчком этого появления на свет стала – мифология. Произошло данное замечательное событие примерно в середине первого тысячелетия до нашей эры. Так, по крайней мере, нам рассказывает история философии. Однако мы с вами рассматриваем всё несколько иначе. Скорее всего, основанием для распространения философии послужили тайные общества знаний, создание которых было инициировано выходцами из Атлантиды.
Мы уже рассуждали о том, что знания в орденах знаний давались в символьной форме. Обоснованием такой ситуации считалась необходимость сокрытия определённых фактов от посторонних. А вот разные народы по-разному воспринимали такую информацию. К тому же ключи к интерпретации символов утверждались с учётом особенностей общественного сознания тех или иных народов. Ориентация также шла на сложившуюся в народной среде мифологию. Опять мифы? Да, а куда деваться? Повторимся, одной из задач соизмеримого образования человечества являлось сокрытие знаний от неподготовленных людей. И эта задача решалась достаточно эффективно. Спекулировать на знаниях принятые ученики, как правило, даже не собирались.
И вот, предположим, что некоторые образованные люди всё-таки столкнулись с таинственными символами. Задумались над ними. Что это вообще могло бы означать? Пожалуйста, дальше пошла философия. А если философ чего-то реально понимал, то он обязательно принадлежал ордену знаний. Ну, как-то так. Другими словами, были разные философы. В то же время, авторы, пишущие учебники по философии иногда разделяют мыслителей на «хороших» и «плохих». Здесь, по всей видимости, проскальзывает субъективная оценка тех или иных взглядов, где-то автор соглашается с философом, а где-то не поддерживает. Такую практику можно частенько повстречать.
Что ещё? Вполне может оказаться так, что настоящие рукописи настоящих философов не сохранились. Даже к римскому периоду имеются претензии по данному поводу. Почему? А причина опять-таки субъективная и оценочная. Кто-то их (рукописи) периодически «улучшал» по собственному разумению. Не понимал, допустим, чего-то, но зато «знал» как надо. Как пример, имеются следующие публичные общедоступные сведения. Правда, насколько это правда, сложно сказать.
Но однажды «товарищ» Евсевий Кесарийский (церковный историк) решил «исправить» сочинения гностического ордена знаний в пользу христианства. Нужно было «поправить» версию Евангелия для адаптации под Новый Завет. То есть оригинальность источника уже утрачена. Зато появились нужные «факты». Именно на основании приведённого эпизода делается вывод, что знания древности, включающей атлантическую эпоху, постоянно искажались. Тем не менее, зародилась философия. Еще есть мифология.